El negocio de los negacionista

El cambio climático es un grave problema ambiental, social, económico y político, con impactos negativos en las personas y en la seguridad global. Estamos en la sociedad de la información, pero no del conocimiento (se lee un titular, pero no su contenido). Si alguien piensa que por ser negacionista se librará de las graves consecuencias del cambio climático está en un grave error. Por eso, el negacionismo climático es un cáncer social y un auténtico insulto a la inteligencia.

Decía Mark Twain: “Ninguna cantidad de evidencia persuadirá a un idiota”. El 99,9 % de la comunidad científica mantiene que somos los responsables del cambio climático. Los informes del IPCC son elaborados por cientos de científicos, y sus conclusiones son analizadas por miles de investigadores y revisadas por 194 países, por lo que es absurdo que alguien dude de la existencia del cambio climático.

La gran hipocresía de las multinacionales petroleras

El cambio climático está provocado principalmente por el CO2 , de la combustión del carbón, petróleo y gas natural. Todas las multinacionales hacen investigación prospectiva para prever escenarios futuros y conocer los potenciales daños que pueden originar. Según The Guardian, “la industria de los combustibles fósiles conocía el peligro climático, desde 1954”, lo que supone una prueba irrefutable. De hecho, la petrolera Exxon, difundió información falsa para salvar su negocio, sabiendo el daño que estaba causando.

Si prosperase alguna demanda judicial, se sabe que hasta 2022, las 21 principales empresas fósiles deben casi cinco billones de euros por los daños climáticos causados (Climática, 19-5-2023). De hecho, Guterres afirmó que “Deben rendir cuentas por vender la gran mentira” (El País, 16-1-2023). Por todo ello, hay que luchar por la descarbonización, aunque no sea fácil. Como dato valga que el lobby fósil gastó 4 millones en desinformación y negacionismo en redes sociales durante la COP27 (Climática, 27-1-2023).

Falacias y manipulaciones sobre el cambio climático

Mark Twain decía que: “Es más fácil engañar a la gente que convencerlos de que han sido engañados”. Por eso triunfa en negacionismo climático.

Los “mercaderes de la duda” son científicos de renombre, especialistas en crear polémicas, con argumentos poco rigurosos, cobrando auténticas fortunas. La táctica de sembrar dudas sobre temas científicos se ha usado, para dividir la opinión pública y retrasar la toma de medidas políticas con el tabaco, capa de ozono, lluvia ácida, y con el cambio climático, aunque ahora usan otra estrategia, porque ante la imposibilidad de negar el problema, las grandes petroleras prefieren ignorar las soluciones para mantener el mayor tiempo posible su negocio. Para ello, según la revista JAMA, generan una “disonancia cognitiva” (que consiste en autoengañarnos cuando nuestras acciones y convicciones chocan), que reconozca la necesidad de abordar el cambio climático, pero no todo lo que conlleva, para no alarmar a la sociedad.

Esos “mercaderes de la duda”, muy influyentes y corruptos, consideran que el cambio climático se debe a causas naturales, lo cual es rigurosamente falso, según el IPCC. Por eso, el objetivo actual del negacionismo es aplazar la lucha por el clima.

¿Por qué existe debate con el cambio climático y no con la ley de gravitación universal, por ejemplo? Somos muy dados a hablar de todo, sin tener un mínimo de conocimientos. Y es que hemos normalizado la mentira y el mentiroso no sufre ninguna sanción, ni tiene problemas cuando es descubierto (Valladares, 5-4-2022).

Por eso, el mejor consejo que podemos dar los divulgadores científicos es: ¡Si no sabes de ciencia, no hables! ¡Lee, infórmate y aprende! Porque ¡SIN CIENCIA, NO HAY FUTURO!

El lavado de Cerebro | por Noam Chomsky

"Para dominar no basta la violencia; se requiere una justificación de otra naturaleza. Así, cuando una persona ejerce poder sobre otra –ya sea un dictador, un colono, un burócrata, un marido o un jefe– necesita una ideología que lo justifique, y siempre es la misma: esta dominación se hace “para el bien” de los dominados. En otras palabras, el poder siempre se presenta como altruista, desinteresado, generoso." Noam Chomsky

Entrevista a Noam Chomsky por parte de Daniel Mermet, publicado por primera vez en Le Monde Diplomatique.

Cada vez que preguntamos a un periodista estrella o a un presentador de un informativo importante de televisión si está bajo presión, si está censurado, responde que es enteramente libre, que expresa sus propias creencias. ¿Cómo funciona el control del pensamiento en una sociedad democrática? En el caso de las dictaduras, ya lo sabemos.

El sistema de control de las sociedades democráticas es muy eficaz; él inculca la pauta como el aire que respiramos. No nos damos cuenta y a veces nos imaginamos que estamos en presencia de un debate particularmente intenso. Básicamente, es infinitamente más eficiente que los sistemas totalitarios.

Tomemos, por ejemplo, el caso de Alemania a principios de la década de 1930. Hemos tendido a olvidarlo, pero entonces era el país más avanzado de Europa, a la vanguardia en términos de arte, ciencias, técnicas, literatura y filosofía. Luego, en muy poco tiempo, se produjo un cambio total y Alemania se convirtió en el Estado más mortífero y bárbaro de la historia de la humanidad.

Todo esto se consiguió destilando el miedo: el de los bolcheviques, de los judíos, de los americanos, de los gitanos, en definitiva, de todos aquellos que, según los nazis, amenazaban el corazón de la civilización europea, es decir, los “herederos directos de la civilización griega”. En cualquier caso, eso es lo que escribió el filósofo Martin Heidegger en 1935. Sin embargo, la mayoría de los medios alemanes que bombardeaban a la población con mensajes de este tipo adoptaron las técnicas de marketing desarrolladas... por los anunciantes estadounidenses.

No olvidemos cómo siempre se impone una ideología. Para dominar no basta la violencia; se requiere una justificación de otra naturaleza. Así, cuando una persona ejerce poder sobre otra –ya sea un dictador, un colono, un burócrata, un marido o un jefe– necesita una ideología que lo justifique, siempre la misma: esta dominación se hace “para el bien” de los dominados. En otras palabras, el poder siempre se presenta como altruista, desinteresado, generoso.

¿Qué son LOS PRINCIPIOS de la MANIPULACIÓN? 💥 PABLO MOTOS entrevista a GOEBBELS!!

 

Descifrando la Manipulación: las tácticas sutiles de los manipuladores

Un análisis de los rasgos que los manipuladores emocionales suelen compartir.

En el intrincado entramado de las relaciones humanas, la manipulación se presenta en diversas formas y matices, algunas más evidentes que otras. Entre las estrategias más sutiles, pero igualmente perniciosas, se encuentran el tratamiento silencioso, el gaslighting, la invalidación, el dolor y rescate.

¿Qué estrategias usan los manipuladores?

Estas estrategias, aunque distintas en su ejecución, comparten el objetivo común de ejercer control y poder sobre otros, dejando profundas huellas en la psique de quienes las experimentan.

1. Tratamiento silencioso

El tratamiento silencioso, a menudo subestimado, pero devastador en su efecto, es una forma de manipulación en la que el perpetrador utiliza la indiferencia como arma. Este acto de exclusión deliberada puede infligir un dolor emocional profundo, dejando a la víctima sintiéndose invisible e insignificante.

2. Gaslighting

Por otro lado, el gaslighting es una estrategia insidiosa en la que el manipulador distorsiona la realidad para hacer que la víctima cuestione su propia percepción y cordura. Esta forma de manipulación puede ser especialmente desorientadora y desestabilizadora, ya que socava la confianza en uno mismo y en la realidad objetiva. 

3. Invalidación

La invalidación, una táctica comúnmente utilizada por los manipuladores, implica menospreciar y desacreditar los sentimientos y experiencias de la víctima. Esta forma de manipulación puede tener un impacto devastador en la autoestima y la autoconfianza de la persona afectada. 

4. Dolor y rescate

El dolor y rescate es otra estrategia de manipulación en la que el manipulador alterna entre infligir dolor emocional y ofrecer consuelo o ayuda, creando así un ciclo de dependencia emocional. Esta táctica puede mantener a la víctima atrapada en un estado de vulnerabilidad y sumisión, buscando constantemente la validación y el amor del manipulador.

Cómo hacer frente a la manipulación

Es importante explorar también las posibles estrategias de afrontamiento y recuperación para aquellos que han sido víctimas de estas tácticas. En primer lugar, es fundamental fomentar la autoconciencia y la educación sobre los signos de manipulación. Reconocer los patrones de comportamiento manipulador puede ser el primer paso para protegerse a uno mismo y establecer límites saludables en las relaciones interpersonales. Esto implica cultivar una mayor comprensión de nuestras propias necesidades, valores y límites, así como estar atentos a las señales de advertencia, de manipulación en los demás.

Además, es crucial desarrollar habilidades de comunicación asertiva y establecer límites claros en las relaciones. Aprender a expresar nuestras necesidades y deseos de manera clara y respetuosa puede ayudar a prevenir la manipulación y promover relaciones basadas en el respeto mutuo y la igualdad. Esto implica aprender a decir "no" cuando sea necesario y defender nuestras propias opiniones y valores, incluso cuando enfrentamos resistencia o presión por parte de los demás.

Por último, buscar apoyo emocional y profesional puede ser fundamental.

Así es cómo la Alemania nazi creó una sociedad de espectadores frente al horror

El relato de Haffner ilustra el autoengaño y la negación mediante los cuales muchas personas que no apoyaron activamente el régimen nazi sobrevivieron dentro de él. En una entrevista concedida en 1989, Haffner dijo que no es que todos los alemanes fueran nazis, pero tampoco que el nazismo apenas afectara a la vida cotidiana: “Era posible vivir en cierto modo junto a él.”

Fulbrook ha demostrado cómo los alemanes de a pie se vieron arrastrados a “procesos de complicidad”. Bajo el nazismo, permanecer al margen mientras se perpetraban actos de violencia colectiva patrocinados por el Estado se convirtió gradualmente en la norma exigida. Los riesgos de hacer lo contrario eran muy reales. “Lo que podría ser una postura moralmente loable en un régimen liberal y democrático”, escribe Fulbrook, “puede ser, en otras circunstancias, potencialmente suicida”.

Si alguien en 2024 juzga a los espectadores alemanes de los crímenes nazis como “culpables” por no defender a las víctimas, lo hace de acuerdo con las obligaciones morales de una democracia liberal. Sin embargo, la ascensión de Hitler al poder en 1933 marcó el fin de la democracia alemana. El Tercer Reich era un estado policial brutal. Se animaba a la gente a denunciar a los opositores al régimen. La rebeldía conllevaba el riesgo de detención, encarcelamiento o “reeducación” política en un campo de concentración bajo Schutzhaft (“custodia protectora”).

Tanto en Alemania como en la comunidad internacional, todo el mundo tuvo que entender la violencia ejercida bajo el nazismo en sus propios términos. Ni siquiera las palabras “genocidio” y “Holocausto”, con las que desde entonces se ha definido la época, estaban aún en el vocabulario de la gente.

Rothberg sugiere que las categorías de héroes y villanos, víctimas y perpetradores, son inadecuadas para dar cuenta de los daños causados. Ir más allá de ellas también puede dilucidar la dinámica social destructiva de nuestro propio periodo.

La escuela como crucero recreativo y el triunfo del nuevo capitalismo

Esto es un dato. En el currículo de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), que se supone que compendia lo que un ciudadano debe saber y que ha sido hecho, esto es importante, por el autoproclamado Gobierno progresista, la palabra “filosofía” no aparece. No es solo que no exista ninguna materia de filosofía obligatoria en toda la ESO, olvídense del catecismo laico denominado Educación en Valores Cívicos y Éticos, sino que ni siquiera la palabra “filosofía”, o su derivado “filósofo” o “filósofa”, tiene presencia alguna, cero, en dicho currículo. Sin embargo, otro dato: la palabra “emprendimiento” aparece 23 veces citada, y “emprendedor” o “emprendedora” 55. Parece, por tanto, que hay un interés en que algo se marque en la conciencia de las nuevas generaciones y en que algo desaparezca, tal vez con la ilusión de que sea para siempre.

La finalidad última del proceso educativo puede entenderse de dos maneras distintas. Se puede educar prioritariamente para que los alumnos sean personas cultas y capaces de crear una opinión sobre la realidad, para lo que necesitan precisamente el legado cultural como contenido a impartir en las aulas; o bien se puede educar con la prioridad de que los alumnos acaben siendo personas competentes en la producción y adaptadas al modelo social vigente: en el lenguaje cursi actual, “resilientes”.

Los colegios e institutos reconvertidos en agencias de viajes para intercambios y en centros de actividades de recreo, características otrora de los cruceros más horteras, son el mayor ejemplo de todo este proceso de destrucción de la enseñanza como transmisión del legado cultural. Y a su vez son el triunfo absoluto de todo un sistema de explotación cuya única finalidad es la conversión de la vida humana en una mercancía con beneficio capitalista. Bienvenidos a la nueva educación como idiotización general de las masas.

Infiltración policial en un grupo de científicos “Nos manipuló durante meses”

Hablamos sobre la infiltración policial en un grupo de científicos y concretamente con un miembro de "Rebelión o Extinción". Víctor nos ha revelado en detalle los métodos de infiltración de la Policía española en esta organización ecologista (de los que fue él mismo víctima directa), que incluso llegaban al punto de intentar mantener relaciones sexuales con sus militantes. Creemos que es importante compartirlo porque es muy grave.

Los libros de Filosofía censurados por la ley Wert llegan a las aulas

¿Por qué es importante enseñar Filosofía y, más concretamente, que esta disciplina llegue a los institutos? El profesor de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y filósofo Carlos Fernández Liria lo tiene claro: "La ciudadanía tiene derecho a recordar que no hay nada en la vida más valioso que aquello que la hace digna de ser vivida".

Por eso, junto a sus compañeros del Grupo Pandora de la editorial Akal, ha vuelto a publicar los libros de Educación en Valores cívicos y éticos para Secundaria y Filosofía para Bachillerato, con el propósito de hacer lo posible por incentivar una "actitud crítica" entre los alumnos.

Luces de bohemia, Valle Inclán. 1924

 

Están Vivos de John Carpenter y la crítica al capitalismo

En el año 1988, el cineasta John Carpenter estrenaba en las salas de cine Están Vivos, (They Live), la película con mayor contenido político de su carrera. En ella, nos muestra una invasión alienígena que nos controla con mensajes subliminales. 

Carpenter nos expone, a su particular manera, una crítica al reaganismo vigente en aquellos años, al sistema capitalista y a la contaminación de los medios por parte de las grandes empresas en beneficio propio. 

En definitiva: una cinta de culto que todo amante al cine de ciencia-ficción no debería perderse, y que nosotros homenajeamos en este programa.

LAS ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN DE MASIVA, SEGÚN NOAM CHOMSKY Y SYLVAIN TIMSIT

"Los que manejan los hilos del poder, no quieren personas que analicen de manera racional. Quieren despertar emociones y llegar al inconsciente de las personas . Es por eso que muchos de estos mensajes están llenos de contenido emocional. El punto es causar una especie de "cortocircuito" en los procesos de pensamiento racional"

A continuación les dejamos, las 15 formas de manipulación mediatica, que según Noam Chomsky y Sylvain Timsit, utilizan los medios en la actualidad.

Comenzaremos con Noam Chomsky:
1- Magnitud, propiedad y orientación de los beneficios de los medios de comunicación.
2- Beneplácito de la publicidad
3-Suministro de noticias a los medios de comunicación.
4- Críticas a los contenidos de los medios de comunicación.
5- Anticomunismo como mecanismo de control ideológico.

El escritor Sylvain Timsit, elaboró de igual manera, en el año 2002, diez estrategias de manipulación masiva. En algunas páginas, el texto es atribuido erróneamente a Noam Chomsky, pero si bien esto es cierto, lo expuesto por Sylvain Timsit no se aleja del pensamiento del pensador estadounidense:
1. Distracción
2. Problema-Reacción-Solución
3. La estrategia gradual
4. Aplazamiento
5. Tratar a las personas como niños
6. Yendo por la ruta emocional
7. Mantener al público ignorante
8. Hacer al público complaciente
9. Reforzar el sentimiento de culpa
10. Conocer a las personas mejor que ellos mismos (+)

EL PODER DEL ANÁLISIS ANARQUISTA. CÓMO EL PENSAMIENTO ANTIAUTORITARIO HACE EL MUNDO MÁS COMPRENSIBLE (2019) – NATHAN J. ROBINSON

«Cuestionar todo». Siempre me gustó esa frase, y podría haber afirmado estar entre los que efectivamente lo cuestionan todo. Pero si soy sincero, durante mucho tiempo fue más bien un cliché de taza de café. No significaba mucho. En realidad, no lo cuestionaba todo. Como mucho, cuestionaba una o dos cosas aquí y allá.

Sin embargo, he empezado a cuestionar más cosas. Y lo recomiendo encarecidamente. De hecho, si lo haces, si realmente lo haces, algunas cosas bastante notables podrían estar en el horizonte. El mundo sería un lugar mejor si todos pasáramos un poco más de tiempo utilizando un «análisis anarquista».

Me enamoré por primera vez del anarquismo cuando asistí a una clase universitaria llamada «Banderas rojas, banderas negras: Marxismo vs. Anarquismo». Cuando la empecé, no podría haber dicho nada sobre el anarquismo; hasta donde lo entendía, sólo me parecía una especie de rechazo sin sentido a todo gobierno. La clase, sin embargo, me introdujo en él a través de un debate: una disputa intraizquierdista entre los anarquistas y los marxistas. Es un debate que cambió mi forma de pensar, sobre todo.

El anarquista no tolera ni la más insignificante de las injusticias, y por eso ayuda a evitar que las pequeñas injusticias se normalicen y racionalicen y muten en otras muy grandes. Probablemente, ya no describiría mi política como anarquista. Pero diría que cada persona debería intentar ser anarquista al menos varias veces al día. Todo sería más claro y todos estaríamos mejor. De hecho, ¿quién sabe lo que podríamos lograr una vez que veamos las cosas como realmente son?

La teoría de la estupidez de Bonhoeffer

 

Dietrich Bonhoeffer argumenta que las personas estúpidas son más peligrosas que las malas. Esto se debe a que, si bien podemos protestar o luchar contra las personas malvadas, estamos indefensos contra los estúpidos: las razones caen en oidos sordos. 

El famoso texto de Bonhoeffer, que editamos ligeramente para este video, sirve a cualquier sociedad libre como advertencia de lo que puede suceder cuando ciertas personas obtienen demasiado poder.

El poder de la mentira

La mentira industrial, la que hoy calificamos como ‘propaganda’, nace con las grandes guerras del siglo XX. Hoy esas mentiras nos parecen toscas, pero carecemos de los anticuerpos culturales contra la nueva manipulación digital

Contra el tópico, es falso que seamos “el único animal que tropieza dos veces en la misma piedra”. Todo lo bueno y lo malo que somos se explica porque el humano es el único animal que transmite sus conocimientos de una generación a la siguiente. Si tropezamos dos veces es porque la piedra no es exactamente igual que la anterior. Porque cambia de aspecto o de lugar.

Hubo un tiempo, antes de la Segunda Guerra Mundial, en que la palabra ‘propaganda’ no estuvo cargada de las connotaciones negativas que tiene hoy. No es que antes no existieran las mentiras. Ni que no se hubieran utilizado para manipular a un pueblo con el engaño más atroz: que merece la pena matar o morir por una clase dominante que siempre se queda en la retaguardia. Pero la mentira industrial, la que hoy calificamos despectivamente como propaganda, nace con las grandes guerras. Igual que las dos grandes guerras, en su cruda y sangrienta brutalidad, son también hijas de la revolución industrial. La industria lo cambió todo.

¿Cómo explicar que un pueblo culto y avanzado, como lo era hace un siglo el alemán, cayera en las mentiras de la propaganda nazi? ¿Cómo fueron engañados con manipulaciones tan burdas como ese famoso cartel de los judíos retratados como ratas? Hoy vemos esas mentiras y nos parecen toscas, un truco donde se ve la trampa y el cartón. Usamos la palabra ‘propaganda’ como sinónimo de una manipulación simple y sencilla de diagnosticar. Pero aquellas sociedades de hace un siglo fueron las primeras en enfrentarse a la propaganda industrial sin contar con los anticuerpos que tenemos hoy. Por eso fue tan eficaz.

Las causas de estos embustes son las mismas, eso no cambió. Toda pirámide social se sustenta sobre los cimientos de la información: de verdades, mentiras y valores compartidos. Y quien controla la información, controla la sociedad. La propaganda siempre fue una herramienta de poder, normalmente al servicio del poder o de quien busca conseguirlo. La mentira de masas es la primera palanca para la dominación, que es lo contrario al ideal democrático. 

Es eso, la democracia, lo que hoy está en cuestión.

FALACIA DE IRRELEVANCIA

Los políticos son uno de los colectivos que más incurren en falacias, ya sea de forma premeditada con el fin de deformar los hechos a su interés o para ocultar o minimizar el impacto público de su incompetencia.

Es muy fácil encontrar cada día una falacia en las declaraciones que hacen ante los medios. En este caso puedes apreciar en la viñeta una falacia recurrente en el discurso político: la falacia de irrelevancia. Se suele utilizar para cambiar de tema, ocultar desconocimiento o para salir del paso en un asunto del que no se desea hablar. Lo hacemos todos en nuestras conversaciones cotidianas. Aquí Carmen Calvo, Vicepresidenta del Gobierno, ante una pregunta incómoda, desvía la atención del grave asunto de la subida de la luz para trasladarlo al ámbito no menos importante, pero irrelevante en este caso, de la conciliación familiar.

Te invito a buscar falacias de irrelevancia en declaraciones de personajes públicos, en las redes sociales o en tu vida cotidiana.

La infantilización de la sociedad

En esta edición de la Cara B reflexionamos sobre la sociedad actual: aparentemente desinteresada de todo e intérprete de la realidad en clave consumista. La película No Mires Arriba constituye el pretexto del debate.

La cosas van tan para atrás. Tanto, tanto y tanto que la humanidad ha vuelto a empezar de cero. La sociedad es infantil, simple y de reacciones primarias y de impactos. Es una sociedad de “me gusta”. Repetimos, repetimos y repetimos… Nosotros no decidimos. Deciden otros. Somos marionetas. Y lo peor: tenemos la cabeza tan consumida que somos felices siendo marionetas.

La película No Mires Arriba no sólo es el fenómeno del mundo y sino que ha abierto un debate sobre la actuación simplista e infantil de la sociedad. En la obra se descubre un cometa que se va a estrellar contra la Tierra, pero para recibirlo se celebra un concierto… Y es que ni el fin del mundo para la deriva consumista de las sociedad.

En esta edición de la Cara B reflexionamos sobre la sociedad actual: desinteresada de todo e intérprete de la realidad en clave consumista.

Documentos internos de Fomento desvelan maniobras en defensa de la versión oficial que culpó del accidente de Angrois al maquinista

La documentación deja en evidencia el intento infructuoso de que la UE ocultase o rebajase un informe crítico con la investigación del siniestro hecha por España, demorado hasta después de las elecciones generales de 2016.

La Plataforma de Víctimas de Angrois ha abierto una causa judicial paralela a la penal para obligar al Gobierno a cumplir con la normativa europea y llevar a cabo la investigación que la UE aún considera pendiente.

El foco de la investigación judicial sobre la actuación de Adif y no solo del maquinista se acrecentó cuando en 2016, a instancias de la Plataforma de Víctimas del accidente y del BNG, la Comisión Europea hizo público un informe de la Agencia Ferroviaria de la UE (European Union Agency for Railways, ERA, en inglés) crítico con la manera en que la CIAF se había centrado en el conductor y no había analizado otras “causas fundamentales” del siniestro. El informe elaborado por la ERA no solamente certificaba esa falta de independencia previa sino también los defectos de su investigación sobre el accidente de Angrois y recomendaba hacer un nuevo análisis de aquel siniestro aún hoy no realizado.

Los responsables de ese asesinato en masa no están tan lejos de los etarras como ellos creen. Los etarras entienden la muerte como algo justificable por unos ideales. Estos directivos, ya convenientemente colocados, recolocados, y escaqueados, entienden la muerte como algo justificable a cambio de una jugosa nómina.

Políticos y ejecutivos, personajes inmundos que no valían para ese puesto, propiciaron que ese accidente fuera posible, dejando caer toda la responsabilidad en el eslabón más débil.

Hay muchos políticos, aún en activo, con las manos muy manchadas de sangre. Y otros tantos directivos convenientemente alejados, altos funcionarios, y jefecillos elegidos a dedo.

El descontrol de la privatización sanitaria abre un nuevo frente judicial contra Aguirre

Entre 2004 y 2007, durante la primera legislatura de Esperanza Aguirre al frente de la Comunidad de Madrid, el Ejecutivo regional construyó siete nuevos hospitales con un sistema público-privado que abrió el sistema sanitario al capital y la gestión privada. A cambio de cumplir una de sus principales promesas electorales, la expresidenta promovió un modelo en el que conglomerados de empresas construyen los edificios a cambio de quedarse la gestión no médica y recibir un canon de dinero público durante 30 años. Más de una década después, el descontrol de este sistema ha abierto un nuevo frente judicial contra Aguirre.

La red de hospitales privatizados que promovió desde 2004 a partir de convertirse en presidenta autonómica ha probado ser un foco de descontrol en el uso de dinero público. Diez centros concedidos a empresas a cambio de un canon anual durante tres décadas. La empresa construye y gestiona administrativa o, incluso, sanitariamente los hospitales. Y la Comunidad de Madrid paga.

El descontrol y la falta de eficacia de este sistema ha sido señalada en varias ocasiones por la Cámara de Cuentas de Madrid, el órgano fiscalizador autonómico. Además, con los hospitales ya funcionando, las empresas concesionarias protestaron porque no les rentaba el negocio tal y como lo habían firmado. Pidieron más dinero. Aguirre se lo concedió en 2010 con un acuerdo de su Consejo de Gobierno no hecho público: un incremento de 80 millones al año. “Restablecimiento del equilibrio económico-financiero de la concesión”, lo llamaron. No habían pasado ni cinco años desde su puesta en marcha y les quedaba más de 20 por delante.

"No le quepa duda de que la empresa privada es más eficaz", era el lema con el que Aguirre justificaba la externalización del servicio sanitario. Sin embargo, en otra revisión de la Cámara de Cuentas, el órgano puso de manifiesto —aunque en la versión final omitió estos datos— que el mismo tipo de tratamiento podía costar hasta seis veces más en alguno de estos hospitales concertados que en los de gestión pública directa. En algunas intervenciones ambulatorias, las desviaciones llegaban al 743%.

Los sueldos de los altos directivos de la sanidad privatizada por el PP: 400.000 euros anuales en Ribera Salud

Las empresas de la sanidad privatizada han registrado unos buenos resultados durante la pandemia de la COVID-19. Doblando sus resultados y con la liquidez asegurada por las concesiones públicas de las que vive, la firma Ribera Salud abona 401.177 euros anuales a su personal de alta dirección y algo menos (366.554 euros) aparte de los administradores de la sociedad, según figura en la memoria de las últimas cuentas depositadas en el Registro Mercantil. Los miembros del consejo de administración han aumentado sus emolumentos desde los 260.318 euros en 2019 a los 322.389 euros el 2020.

Las cuentas especifican que los administradores y el personal de alta dirección no cuentan con obligaciones en materia de pensiones o seguros de vida. La sociedad, eso sí, ha aumentado sensiblemente las primas del seguro de responsabilidad civil por daños ocasionados en el ejercicio por sus administradores: de apenas 35.506 euros en 2019, Ribera Salud aumenta el desembolso a los 72.299 euros en 2020, al calor de los abundantes contenciosos con la Generalitat Valenciana por las reversiones de las concesiones.

Ribera Salud ha fichado durante el año de la pandemia a tres nuevos directivos (pasando de nueve a 11) y cuenta con siete administradores. Con un resultado neto de 4,9 millones de euros en 2020, el consejero delegado más conocido de la firma, Alberto de Rosa, ha sido nombrado director ejecutivo para Europa de Centene Corporation, la multinacional estadounidense propietaria de Ribera Salud. El directivo es hermano de Fernando de Rosa, expresidente del Consejo General del Poder Judicial a propuesta del PP y exconseller de Justicia del Gobierno de Francisco Camps.

El modelo Alzira de privatización de la sanidad se ha expandido a otras administraciones controladas por el PP como la Comunidad de Madrid o Galicia, mientras que en la Comunitat Valenciana la firma mantiene un largo contencioso con el Ejecutivo autonómico del Pacte del Botànic (59 recursos según el recuento de este diario).

Los sueldos de los directivos y administradores de Ribera Salud superan a otro gran símbolo de la colaboración público-privada en el sector sanitario: el Instituto Valenciano de Oncología (IVO) que dirige el exconseller del PP Manuel Llombart. Su sueldo como director general del IVO ronda los 300.000 euros.

“Vendo droga”: Las empresas “desnudan” sus anuncios

El mundo corporativo se ha unido para “desnudar” sus anuncios. Nocilla, Burger King o Skoda, entre otras muchas empresas con una alta inversión publicitaria, han lanzado una campaña para instruir al público sobre los mecanismos a menudo velados de la publicidad.

El resultado es una serie de carteles sencillos y llamativos que “venden” cosas tales como “humo”, “droga” o “grasa”. Eduardo Bernays, creativo publicitario detrás de la campaña, aclara el propósito: “Se trata de publicidad a la inversa. En lugar de coger un producto y añadirle emociones básicas para generar un deseo hacia él, lo hemos desnudado para mostrar lo que realmente es”.

Es sin duda una campaña arriesgada, pero que se inscribe dentro del pulso constante entre publicidad y público. “Las empresas se esfuerzan en comprender los cambios de la mente pública y dar una imagen justa y elocuente”, sostiene Bernays. “El activismo y las causas sociales como la mujer o el movimiento Black Lives Matter, que contenta a los sectores progresistas alterando lo accesorio para no tocar lo esencial, se han vuelto una pieza fundamental de la comunicación empresarial en los últimos años. Produce un consenso de élite aparentemente democrático, que legitima al poder económico y estimula las ventas al tiempo que hace al público parecer concienciado y dirige la lucha social hacia muñecos de paja. Un win win unilateral”.

¿Supondrá esto un descrédito a los productos “desnudados”? “Al contrario”, defiende Bernays. “El público apreciará la honestidad y comprará más “Grasa”. No estamos desvelando nada nuevo: ya se sabe que el tabaco es malo, que los coches son malos, que la Coca-Cola es mala, pero son todos productos muy queridos por el público. Dale a un mono un botón rojo y brillante que le produce un orgasmo cada vez que lo aprieta y verás lo que pasa”, concluye con una sonrisa cómplice.